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Croyez-vous qu'il suffise
d'en porter le nom et les armes, et que ce nous soit une gloire d'être sorti
d'un sang noble lorsque nous vivons en infâmes ? Non, non, la naissance n'est
rien où la vertu n'est pas. Aussi nous n'avons part à la gloire de nos ancêtres
qu'autant que nous nous efforçons de leur ressembler ; et cet éclat de leurs
actions qu'ils répandent sur nous, nous impose un engagement de leur faire le
même honneur, de suivre les pas qu'ils nous tracent, et de ne point dégénérer de
leurs vertus, si nous voulons être estimés comme leurs véritables descendants.
Ainsi vous descendez en vain des aïeux dont vous êtes né
: ils vous désavouent pour leur sang, et tout ce qu'ils ont fait d'illustre ne
vous donne aucun avantage ; au contraire, l'éclat n'en rejaillit sur vous qu'à
votre déshonneur, et leur gloire est un flambeau qui éclaire aux yeux d'un
chacun la honte de vos actions. Apprenez enfin qu'un gentilhomme qui vit mal est
un monstre dans la nature, que la vertu est le premier titre de noblesse, que je
regarde bien moins au nom qu'on signe qu'aux actions qu'on fait et que je ferais
plus d'état du fils d'un crocheteur qui serait honnête homme, que du fils d'un
monarque qui vivrait comme vous."
Ou encore les lamentations de Dom Alvaros, chez le
Sieur de Villiers, (Dorimon : "Le festin de Pierre ou le fils
criminel",
acte I, scène 4) :
"Hélas ! Que
me sert-il d’avoir porté ma gloire ?
Aux oreilles des Rois, et jusque dans
l’Histoire,
Si celui qui devait l’accroître et l’éclaircir
L’efface d’un
seul trait et s’en va l’obscurcir ?
Las ! il n’est que trop vrai que les
vertus des Pères
Ne sont pas aux enfants des biens
héréditaires"
Plus que par
le passé, de nos jours encore, la noblesse n'est moralement et socialement
légitime que par ce qu'elle peut apporter à la société. Sa "survivance" est donc
directement liée à la mobilisation de ses membres.
C'est à partir de cette évidence que "Saint
Georges" veut oeuvrer !
Mais, dira-t-on, "quelle utilité pour la noblesse,
tout particulièrement dans les états ou elle est dépourvue de statut légal
?" Au moins en occident - ou la noblesse est consubstantielle du message
Christique - l'existence ou pas d'un "statut légal" de la noblesse est un débat
secondaire. Pour le catholique : au-dessus de tel ou tel système politique
temporel (et donc forcément transitoire), se trouve l'Autorité Suprême et par
extension celle de son Vicaire. Et tout au long du XX° siècle, le Saint Siège -
de Benoît XV à Jean-Paul II - s'est adressé nommément et à maintes reprises à la
noblesse, l'exhortant, plus que jamais, à être "le levain de l'humanité".
Comment ne pas se remémorer ces mots que Pie XII, (pour ne citer que lui)
adressait à la noblesse : "Restez ferme dans la tranchée, sur la première ligne
de défense. Vos qualités particulières peuvent trouver là, encore aujourd'hui,
leur meilleur emploi... Aujourd'hui, plus que jamais, vous êtes appelés à être
une élite, non seulement par le sang et par le lignage mais encore plus par les
sacrifices, par les réalisations créatrices au service de toute la communauté
sociale. A ce devoir, personne ne peut se soustraire impunément. Ce n'est pas
seulement un devoir de l'homme et du citoyen ; c'est encore un commandement
sacré de la foi que vous avez héritée de vos pères et que vous devez, comme eux,
laisser intacte et complète à vos descendants. Bannissez donc de vos rangs tout
abattement et toute pusillanimité : tout abattement devant une évolution qui
entraîne la disparition de beaucoup de choses édifiées en d'autres époques;
toute pusillanimité, à la vue des graves événements qui accompagnent les
nouveautés actuelles... Gardiens, ... de la véritable tradition qui
illustre vos familles, vous avez la mission et la gloire de contribuer au salut
de la convivialité humaine, en la préservant soit de la
stérilité à laquelle la condamneraient les contemplateurs mélancoliques trop
jaloux du passé, soit de la catastrophe à laquelle l'achemineraient et la
conduiraient des aventuriers téméraires ou les prophètes hallucinés d'un avenir
fallacieux et mensonger....»
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